Par Shabbir Rizvi
L’histoire moderne a été façonnée par le pillage impérial et colonial de la majorité mondiale par une minorité mondiale d’exploiteurs capitalistes. Mais l’histoire n’est pas uniquement écrite par les exploiteurs.
Au-delà du récit de l’oppresseur se cache une histoire façonnée par la Résistance. Une histoire que les exploiteurs cherchent à enfouir, voire pire, à diaboliser. En défiant les pouvoirs dominants et en inspirant la solidarité internationale, les mouvements de libération témoignent de leur parcours marqué par de profonds sacrifices et une fidélité inébranlable à leurs principes, quelles qu’en soient les conséquences.
En cette 47e année de la Révolution, la République islamique, inébranlable, continue de résister à la domination impérialiste, restant ferme même face aux menaces de navires de guerre impérialistes qui approchent de ses côtes.
Sous la direction de l’Ayatollah Rouhollah Khomeiny, la Révolution islamique de 1979 a dépassé le simple changement politique ; elle a déclenché une renaissance révolutionnaire qui a secoué non seulement la région, mais le monde musulman lui-même.
Fondé sur les principes islamiques, le mouvement de l’Ayatollah Khomeiny privilégiait l’islam, l’anti-impérialisme et une approche de la justice sociale non centrée sur la pensée idéologique impérialiste.
47 ans plus tard, les échos de la Révolution se font encore sentir à travers le monde, inspirant des mouvements depuis les quartiers rebelles de Gaza jusqu’aux fronts de résistance du Yémen et du Liban, et même chez les grandes puissances impérialistes.
L’héritage de la Révolution révèle la faiblesse des empires bâtis sur l’exploitation et la corruption, indiquant que la véritable libération naît de la foi, de l’unité fondée sur des principes et d’une résistance déterminée.
Au fond, la Révolution islamique incarnait une position intransigeante face à l’impérialisme, une doctrine que l’Imam Khomeiny a formulée comme un impératif divin de faire face au « Grand Satan » – les États-Unis et leur allié sioniste.
Il n’était pas facile de tenir bon face à l’arrogance impérialiste et à la tyrannie néocoloniale.
Sous le régime Pahlavi, l’Iran avait été réduit à un État vassal néocolonial, ses ressources pillées par des sociétés américano-britanniques tandis que son peuple languissait sous le joug de l’aliénation culturelle et de la sujétion économique.
Le pétrole iranien a servi à alimenter l’entité sioniste à ses débuts, alors qu’elle procédait au nettoyage ethnique du peuple palestinien et menait des opérations terroristes contre ses voisins. En Iran, le régime israélien a même formé la SAVAK, une police secrète sanguinaire, à la torture des Iraniens.
Il a fallu des années, de multiples exils et la diffusion clandestine de sermons sur cassettes audio en Iran et auprès de fidèles pour que le message de la Révolution parvienne aux masses. Finalement, grâce à un soulèvement massif, l’appel aux armes de l’Imam Khomeiny a renversé le régime néocolonial du Shah, instaurant la République islamique d’Iran comme un bastion de souveraineté et de résistance à l’impérialisme.
Cette résistance ne se limitait pas à l’Iran. L’imam Khomeiny comprenait que la résistance seule est vaine et que la véritable résistance consiste à défendre les opprimés, où qu’ils soient.
« Il est de notre devoir de sauver les opprimés et les démunis… C’est un devoir islamique qui incombe à tous les musulmans d’aider quiconque est opprimé. »
Ainsi, dès sa création, la République islamique d’Iran a promis un soutien indéfectible à la Palestine et au rétablissement de sa pleine souveraineté par la fin de l’occupation israélienne. Ce soutien s’est également étendu au Liban, même dans les jours qui ont précédé la chute du Shah.
Même au plus fort de la lutte de son propre pays contre l’impérialisme, un moment décisif, l’Imam Khomeiny a soutenu l’envoi de combattants au Liban pour expulser les forces du régime israélien envahisseur.
Ses enseignements et discours emblématiques, tels que ceux qui ont dénoncé et contesté l’ingérence américaine, ont galvanisé les masses à travers le monde musulman, du Nigeria au Cachemire.
Un renouveau du sens de l’islam s’opérait dans le monde musulman, où la résistance se réduisait autrefois à une lutte purement séculière, occultant une histoire profonde et des racines spirituelles. Il était donc évident que les États-Unis avaient alimenté la machine de guerre de Saddam Hussein lors de son agression contre l’Iran : la Révolution islamique avait ravivé le sens de l’islam dans le monde musulman après des siècles de domination coloniale.
La Révolution anti-impérialiste de l’Imam Khomeiny continue d’alimenter la résistance mondiale aujourd’hui, longtemps après sa disparition en 1989.
Prenons l’exemple de l’Axe de la Résistance, bâti en partie grâce au soutien apporté par l’Iran, après la Révolution, aux mouvements de libération. Depuis ses débuts, marqués par les victoires du Hezbollah contre les invasions israéliennes de 1982 et 2006, jusqu’à la lutte menée par Ansarallah au Yémen contre l’agression saoudo-américaine depuis 2015, le modèle iranien inspire l’opposition à la puissance militaire impérialiste.
Le martyre du général Qassem Soleimani en 2020, architecte de l’Axe de la Résistance, témoigne de cette inspiration : les stratégies de la Force Qods, inspirées de la vision de l’Imam Khomeiny, ont unifié les combattants sunnites et chiites contre les terroristes takfiristes comme Daech, que les puissances occidentales ont secrètement armés et entraînés pour déstabiliser la région (opération Timber Sycamore).
En effet, la doctrine de résistance islamique de l’Imam Khomeiny ne se limite pas à une seule communauté ou nation. Fathi Shaqaqi, fondateur du Jihad islamique de la Palestine, est sans doute celui qui l’exprime le mieux.
Dans son livre « Khomeiny : La solution islamique et l’alternative », Shaqaqi a fait l’éloge de la révolution islamique en Iran et a affirmé qu’elle constituait un excellent modèle pour la révolution en Palestine et dans le monde arabe.
Dans un contexte caractérisé par les divisions sectaires, Shaqaqi a courageusement appelé à l’unité islamique et a salué le soutien apporté par la République islamique d’Iran à la cause palestinienne, non seulement sur le plan politique, mais aussi en matière de formation matérielle, d’armement et de logistique.
Cette unité de principe dans la pensée et la résistance islamiques se manifeste encore aujourd’hui. En Palestine, où le colonialisme de peuplement sioniste perpètre un génocide à Gaza, la solidarité iranienne demeure inébranlable – par le biais d’un plaidoyer diplomatique, d’une aide stratégique et, depuis 2024, d’une lutte armée ouverte.
Avec les opérations Vraie Promesse I et II en 2024, ainsi que la guerre des 12 jours en juin 2025, les tirs de missiles iraniens qui ont brisé le mythe de l’invincibilité israélienne découlent directement de cet esprit révolutionnaire, rappelant aux impérialistes que leur « Dôme de fer » est aussi fragile que leur « supériorité » morale.
Tout aussi important est l’engagement de la révolution en faveur de la justice sociale, un pilier que l’Imam Khomeiny a intégré au tissu de la gouvernance islamique. S’appuyant sur les injonctions coraniques contre l’oppression – « Ô vous qui croyez ! Soyez fermes dans la justice, témoins pour Allah… » (4:135) – il envisageait une société où la redistribution des richesses et l’équité remplaceraient les excès capitalistes de l’ère du Shah.
Cela se manifeste dans l’importance accordée par la République islamique à l’éducation et à la création d’emplois : le taux d’alphabétisation est passé de 36-37 % en 1976, sous le règne du Shah, à plus de 88 % au début des années 2020. En effet, une population instruite et sensibilisée est capable de défendre sa souveraineté.
Par ailleurs, après la Révolution, l’Iran a mis en œuvre des politiques telles que des réformes agraires, la mise en place d’un système de santé universel et la construction de logements sociaux, permettant à des millions de personnes de sortir de la pauvreté malgré les sanctions américaines paralysantes qui ont suivi immédiatement la Révolution. En particulier, la loi foncière urbaine de 1982 a redistribué les terres et encouragé un vaste programme de logements sociaux.
En lançant ces initiatives, l’Iran montrait simultanément au monde que, selon le droit néocolonial, le sujet colonial ne partage pas la richesse de ses maîtres impérialistes ; il s’épuise à force de les nourrir de leur cupidité.
Les pays ayant subi le même assujettissement par l’impérialisme et le colonialisme, comme ceux d’Amérique latine, considèrent donc l’Iran comme un allié idéologique. Des États comme le Venezuela et Cuba, longtemps soumis à un blocus américain, ont noué des alliances avec l’Iran dans le cadre de divers accords commerciaux et relatifs aux ressources qui remettent en cause l’hégémonie du dollar.
L’accent mis par la révolution sur les mustaz'afine (les démunis) trouve un écho dans les mouvements mondiaux contre le néolibéralisme, tels que la révolution bolivarienne ou les réformes post-apartheid de l’Afrique du Sud.
L’adhésion de l’Iran aux BRICS en 2023, parallèlement à son appartenance à l’OCS, accélère la dédollarisation et remet en cause les pièges de la dette du FMI qui acculent les pays du Sud et de la périphérie. En privilégiant les avantages mutuels aux relations d’exploitation, l’Iran incarne la vision de l’Imam Khomeiny : un monde où une justice sociale fondée sur des principes s’oppose aux structures de domination impériale.
À une époque marquée par l’escalade de l’agression sioniste et l’hypocrisie occidentale – où les résolutions de l’ONU sur Gaza sont bloquées par leur veto tandis que des milliards de dollars des contribuables occidentaux continuent de financer les bombes israéliennes – la Révolution islamique et l’Imam Khomeiny demeurent un modèle inspirant de ce que signifie reconquérir sa souveraineté face à une invasion généralisée.
Ils enseignent que les empires s’effondrent non par le compromis, mais par une résistance de principe, là où convergent l’anti-impérialisme, la justice sociale et les valeurs islamiques.
La fermeté de l’Iran prouve la détermination de l’Imam Khomeiny : « L’Amérique ne peut absolument rien faire. »
Cette inspiration perdure, exhortant la communauté internationale et les peuples opprimés à bâtir un monde juste, libéré du joug de l’hégémonie. La Révolution ne vit pas dans les vestiges du passé, mais dans la détermination de celles et ceux qui osent résister et lutter.
Shabbir Rizvi est un militant pacifiste et rédacteur chez Vox Ummah.
(Les opinions exprimées dans cet article ne reflètent pas nécessairement celles de Press TV.)
