Par Denijal Jegic
Alors que le régime israélien lançait des frappes de routine contre les Palestiniens dans la bande de Gaza assiégée le mois dernier, les autorités gouvernementales allemandes s’occupaient de réprimer les rassemblements publics visant à commémorer l’anniversaire de la Nakba, où le régime factice d’Israël a été mis sur le pied.
Des manifestants pacifiques ont été battus et arrêtés, les discours ont été interdits et des pancartes ont été retirées.
Des violences ont également été exercées contre des militants juifs faisant campagne en faveur de la Palestine, dont la commémoration de la Nakba était la seule à ne pas avoir été interdite d'avance.
Les autorités allemandes avaient précédemment interdit les commémorations de la Nakba à Berlin, prétendant qu'il existait un risque d'incitation à l'antisémitisme ainsi que d'actes de sabotage et de l’escalade de la violence. Cette interdiction a été soutenue et confirmée par les tribunaux locaux.
La Nakba fait référence à la formation génocidaire de l'entité illégitime d’Israël en 1948 qui a entraîné l'expulsion forcée des Palestiniens de leur patrie.
Plus que cela, la Nakba représente une époque continue de violence coloniale et d'injustices persistantes contre le peuple autochtone de Palestine.
Les interdictions légales et les attaques contre les événements pro-palestiniens en Allemagne ne sont pas des incidents isolés, mais suivent une tradition bien établie de violence de l'État allemand contre les critiques des politiques israéliennes soutenues par l'Allemagne.
En fait, l'Allemagne a une histoire violente d'oppression des Palestiniens à la fois en Palestine et en Allemagne. En plus de son soutien dévoué au régime d'apartheid israélien, ces dernières années, l'Allemagne a facilité l'utilisation de mesures bureaucratiques et juridiques pour réprimer la dissidence.
Le Parlement fédéral allemand a adopté une résolution anti-BDS (Boycott, Désinvestissement, Sanctions) en 2019 qui qualifie le mouvement de boycott d'antisémite.
Les événements publics et les manifestations associés au BDS ont souvent été annulés en référence à la résolution, tandis que les personnes soutenant la Palestine ont été ostracisées.
Des personnes ont été ciblées pour avoir parlé de la Palestine, tandis que les Palestiniens ont souvent été profilés et attaqués pour leur simple identité. Le média d'État allemand Deutsche Welle (DW), par exemple, a licencié plusieurs employés d'origine palestinienne et arabe. Une culture de la peur s'est perpétuée.
L'interdiction du boycott d'Israël représente une restriction à la liberté d'expression et de réunion dans le pays. Dans le même temps, l'État allemand continue de boycotter les droits humains des Palestiniens.
Des allégations de danger antisémite sont régulièrement citées pour justifier le silence sur la liberté d'expression en Palestine. En particulier, « l'hostilité envers Israël » est souvent citée comme argument.
Basée sur la mauvaise équation du mouvement colonial du sionisme avec le judaïsme, la résistance contre la conquête coloniale violente soutenue par les Allemands est ainsi présentée comme une haine anti-juive.
Bien que le sentiment anti-juif ait une longue et violente tradition dans la culture et l'histoire allemandes, aujourd'hui les descendants des auteurs de l'Holocauste accusent les Palestiniens, et parfois plus largement les musulmans et les Arabes, d'antisémitisme.
Les accusations d'antisémitisme ont été utilisées comme une arme pour contrôler, réduire au silence et intimider les Palestiniens. Dans ce récit dominant obstiné, la lutte de libération palestinienne, et souvent la simple survie et l'existence des Palestiniens, est projetée comme une menace imminente pour les soi-disant valeurs occidentales.
Compte tenu de la mesure dans laquelle les Palestiniens ont été déshumanisés et vilipendés dans les médias et le discours politique allemands, il est évident que l'anti-palestinien est devenu gravé dans les structures de l'État allemand contemporain.
Les élus de tout l'éventail politique ont insisté de manière obsessionnelle sur le fait que la soi-disant « sécurité » du régime israélien était la « raison d'État » de l'Allemagne.
Ces dynamiques font partie intégrante de la violence de l'État dirigée contre les Palestiniens, qui ne sont pas seulement victimes d'un régime colonial israélien d'apartheid brutal, mais aussi de la politique allemande.
Alors que l'Allemagne soutient de manière agressive les politiques brutales et racistes du régime d'apartheid israélien en Palestine, elle contrôle anxieusement le discours sur la Palestine en Allemagne et empêche les Palestiniens de commémorer la Nakba et les atrocités génocidaires continues commises par le régime israélien soutenu par l'Allemagne.
Le maintien de l'ordre des critiques, même légères, du régime d'apartheid israélien et la criminalisation de la Résistance palestinienne sont également des expressions du caractère colonial de l'Allemagne et, en fait, dans la lignée de ses génocides coloniaux en Afrique au XXe siècle et de son soutien indéfectible au régime d'apartheid en Afrique du Sud.
Aujourd'hui, l'Allemagne surveille le comportement et l'existence des peuples autochtones dans son pays et à l'étranger, dépeignant les Palestiniens comme des irrationnels, violents et racistes et diffamant et faisant taire les critiques des politiques germano-israéliennes.
Dans le cadre de leur soutien au projet israélien, l'Union européenne, et l'Allemagne en particulier, ont diffusé une propagande exhaustive en faveur du régime d'apartheid israélien.
Le projet israélien représente un avant-poste colonial européen en Asie occidentale, dont l'existence contestée sous sa forme actuelle ne peut être assurée que par une violence perpétuelle contre les peuples autochtones qui se manifeste par le nettoyage ethnique et l'apartheid, entre autres politiques racistes.
Il n'est donc pas surprenant qu'« Israël » représente une confluence de divers fantasmes allemands et européens de supériorité.
La centralité du sionisme dans l'identité européenne est construite ad nauseam dans la communication politique quotidienne. Il a été, par exemple, une fois de plus réaffirmé dans le récent discours de la présidente de la Commission européenne Ursula von der Leyen faisant l'éloge du soi-disant « Jour de l'Indépendance » d'Israël, le terme utilisé par Israël et ses protecteurs pour désigner la Nakba de 1948.
Elle a recyclé une abondance de mythes sionistes, réitérant la rhétorique coloniale qui a été utilisée pour justifier l'effacement génocidaire des peuples indigènes et l'imposition violente continue du régime d'apartheid.
« Un rêve s'est réalisé avec le Jour de l'Indépendance d'Israël », a déclaré von der Leyen, qualifiant la colonie de foyer juif « dans la terre promise » et de « démocratie vibrante au cœur du Moyen-Orient ».
Cette romantisation de la conquête coloniale des colons était encore plus évidente lorsqu'elle a félicité les colons : « Vous avez littéralement fait fleurir le désert ».
Cette phrase, en particulier, subsume les fantasmes de la supériorité raciste des colons et efface l'existence du peuple indigène, dépeignant la Palestine comme une terre sans peuple - l'essence du colonialisme sioniste.
Le discours de von der Leyen sur la culture, les valeurs et les relations partagées culmine dans son exclamation envers les colons : « Votre liberté est notre liberté ».
Étant donné que la soi-disant « liberté » pour les Israéliens dans le contexte actuel nécessite la déshumanisation et l'assujettissement perpétuels des peuples autochtones, la liberté européenne est intrinsèquement construite sur l'anti-palestinien.
La résistance et l'existence palestiniennes restent donc un danger imminent pour les valeurs et la civilisation dites européennes.
Les restrictions imposées par l'Allemagne à la liberté d'expression et de réunion ne concernent pas de prétendus dangers antisémites, mais représentent plutôt sa politique anti-indigène et son soutien fanatique à l'apartheid et au colonialisme en Allemagne, en Palestine et au-delà.
Alors que les manifestations en faveur de la Palestine ont été étouffées, l'État allemand boycotte activement les droits de l'homme palestiniens depuis des décennies.
En effet, l'Allemagne soutient simultanément la poursuite de la Nakba, tout en restreignant la liberté d'expression et de réunion des détracteurs de sa politique coloniale.
Denijal Jegic est un écrivain et chercheur, actuellement basé à Beyrouth, au Liban.
(Les opinions exprimées dans cet article ne reflètent pas nécessairement celles de Press TV.)
