Par Mohsen Badakhsh
La Révolution islamique de 1979, dirigée par l’Ayatollah Rouhollah Khomeini, était centrée sur les principes de justice et de lutte contre les puissances hégémoniques du monde et a jeté les bases d’autres mouvements à travers le monde, de l’Afrique du Sud à l’Asie du Sud.
L’imam Khomeini a eu la particularité d’être le premier dirigeant mondial à rompre tous liens avec le régime d’apartheid sud-africain de l’époque ainsi qu’avec le régime sioniste de Tel-Aviv, les déclarant courageusement comme des entités illégitimes.
Au fil des années, la République islamique d’Iran est restée fermement attachée à l’un des principes fondateurs clés du mouvement de l’imam Khomeini contre l’arrogance mondiale et le sionisme international, qui promettait un effort global et unifié (jihad) pour libérer Qods (Jérusalem) et l’ensemble de la Palestine occupée du régime génocidaire sioniste et de ses partisans occidentaux.
Je me souviens des appels persistants de l’imam Khomeini à l’unité parmi les musulmans ainsi que parmi tous les peuples opprimés du monde entier pour monter la résistance contre les agressions et les atrocités soutenues par l’étranger contre leurs nations respectives, insistant dans l’un de ses discours après la victoire de la Révolution islamique sur le fait que si chaque musulman verse un seau d’eau sur Israël, ce dernier se noiera rapidement.
En tant qu’étudiant résidant aux États-Unis pendant et après la victoire de la Révolution islamique en 1979, je me souviens très bien du grand impact des déclarations courageuses de l’imam Khomeini contre les superpuissances de l’époque, les qualifiant de « tigres de papier », de « grand Satan » et des « puissances arrogantes » tout en exhortant les populations opprimées à se soulever contre elles et à prendre les choses en main.
Je me souviens également du sentiment de peur et d’urgence irrépressible qui a frappé les décideurs politiques à Washington et à Moscou au lendemain de la Révolution islamique, anticipant des soulèvements similaires dans leurs États partenaires.
L’administration américaine de l’époque de Jimmy Carter ne cachait pas ses efforts vigoureux pour réprimer toute sorte de mouvements révolutionnaires dans le monde musulman, plus particulièrement dans la région riche en pétrole du golfe Persique et en Afrique du Nord, dont l’Égypte – voisine des territoires occupés – comme la source de préoccupation la plus immédiate.
Malgré toutes les tentatives visant à contenir la propagation de la Révolution islamique dans la région, le peuple afghan – pays voisin de l’Iran – a mené avec succès une campagne de résistance majeure qui a finalement conduit au retrait des forces d’occupation soviétiques du pays et l’éviction du dirigeant communiste installé à Moscou.
Après l’échec des efforts répétés des États-Unis pour fomenter des complots subversifs et organiser des coups d’État visant à renverser la République islamique en Iran – comme en témoignent les documents découverts à l’ambassade américaine à Téhéran dont ont pris le contrôle un certain nombre d’étudiants iraniens en novembre 1979 – l’administration Carter a admis le rôle de Washington dans l’imposition d’une guerre agressive contre l’Iran par le dictateur irakien de l’époque, Saddam Hussein, en septembre 1980, dans le cadre de sa nouvelle campagne visant à punir Téhéran.
Conformément à ces projets, Washington a appelé ses alliés occidentaux et ses partenaires arabes à soutenir la guerre imposée par l’Irak contre la République islamique d’Iran. C’est à ce moment-là que l’imam Khomeini a inventé la terminologie du « Grand Satan » pour désigner l’administration américaine, rappelant l’histoire du comportement agressif et oppressif des États-Unis et leur politique d’institutionnalisation de l’esclavage et de guerres et de coups d’État à travers le monde.
Il est intéressant de noter que la désignation par l’imam Khomeini du « Grand Satan » pour les États-Unis continue de résonner aujourd’hui et le monde condamne en même temps le soutien inconditionnel des États-Unis au génocide du régime israélien contre les Palestiniens à Gaza, ainsi que l’envoi de bombes et d’autres armes au régime sioniste.
L’étiquette [inventée par l’imam Khomeini] a souvent été utilisée à travers le monde et aux États-Unis pour décrire la politique intérieure de Washington qui facilite la brutalité policière persistante contre les Afro-Américains et d’autres minorités, les fusillades de masse, les mesures anti-immigrés brutales et l’islamophobie ainsi que l’ingérence étrangère et les invasions militaires, les assassinats terroristes, les sanctions économiques, et le soutien et l’approvisionnement des tyrans et des groupes terroristes dans des régions allant de l’Asie-Pacifique à l’Amérique latine.
Alors que la position ferme de l’imam Khomeini contre les dictateurs et les puissances arrogantes a suscité la colère de l’arrogance mondiale, du sionisme international et et a abouti à la création de conglomérats médiatiques aux États-Unis et en Europe, sa défense sans faille des communautés opprimées dans leur lutte pour la justice, les droits fondamentaux et la dignité vivant, lui a valu le respect et l’admiration dans les coins les plus reculés du monde.
Je me souviens avoir assisté à un petit rassemblement marquant le deuxième anniversaire de la Révolution islamique dans une université de Mexico lors d’une visite là-bas en 1981 et avoir remarqué l’inquiétude des organisateurs concernant la disparition des portraits de l’imam Khomeini affichés à l’intérieur du campus pour attirer l’attention sur l’événement.
Mais ils ont vite découvert que les étudiants et les passants retiraient les photos de l’imam pour les conserver comme souvenirs. Les organisateurs ont ensuite dû distribuer toutes les photos dont ils disposaient de l’imam Khomeini.
Cet incident, je crois, en dit long sur l’ampleur de l’inspiration et de l’influence générées par l’imam Khomeini à travers le monde grâce à sa direction de la Révolution islamique et à l’apport d’une véritable liberté et indépendance à sa nation tout en inspirant d’autres communautés à prendre des mesures similaires.
J’ai également été témoin de l’évolution totale des amis iraniens et américains après la victoire de la Révolution islamique, malgré toutes les tentatives visant à réprimer la vague. Les individus totalement passifs, apolitiques et irréligieux ont changé de cap après la révolution.
J’ai en fait rencontré de nombreux musulmans américains et non iraniens aux États-Unis qui, par tous les moyens, sont beaucoup plus attachés à la République islamique et à ses principes fondateurs que de nombreuses personnes dans les pays musulmans, sans parler de ceux qui sont devenus indifférents ou sont revenus à leurs anciennes habitudes.
Il y a un éminent ami afro-américain, modèle et leader communautaire dont je voudrais me souvenir ici, qui a suivi et prêché de tout cœur les enseignements de l’imam Khomeini pendant des décennies et est décédé l’année dernière.
L’imam Abdol-Alim Moussa était un leader musulman totalement altruiste et un défenseur et messager très actif de la Révolution islamique à travers le monde dans sa lutte pour la justice, la paix, l’équité raciale et les droits de l’homme. Il n’a pas hésité à partager son expérience passée en tant que trafiquant de drogue engagé par des agents de l’administration américaine pour distribuer des stupéfiants aux jeunes des communautés afro-américaines avant d’être emprisonné et finalement de se convertir à l’islam.
Son discours de rue simple rappelant à son auditoire les réalités de l’histoire américaine en matière d’institutionnalisation de l’esclavage et du racisme qui se sont ensuite transformées en complots de coups d’État et en guerres et les invasions militaires ont attiré de grandes foules et un nouvel intérêt pour regarder au-delà de l’actualité telle que rapportée par les grands médias.
Tout en critiquant profondément les politiques et les actions oppressives de Washington contre les Afro-Américains et d’autres minorités à travers les États-Unis, l’imam Musa était également conscient des problèmes mondiaux et soutenait avec passion les idéaux de la résistance palestinienne contre les occupants israéliens soutenus par les États-Unis.
Dans la plupart de ses discours publics, il n’a cessé de citer la Révolution islamique et ses principes fondateurs comme modèle à suivre par toutes les nations et communautés qui recherchent l’indépendance et la libération de ce qu’il qualifie souvent de « tyrans mondiaux ».
L’imam Musa, j’en suis convaincu, n’était que l’un des milliers d’étudiants et de soldats passionnés de l’imam Khomeini répartis à travers le monde, défendant ses pensées, son chemin et son engagement sans réserve envers l’Islam et le dernier messager de Dieu.
Ce fait, à lui seul, explique la vérité et la gloire de la Révolution islamique d’Iran et apporte le plus d’espoir et de paix à ses véritables partisans.
Mohsen Badakhsh est un enseignant et journaliste indépendant.
(Les opinions exprimées dans cet article ne reflètent pas nécessairement celles de Press TV.)
